前几日，参加了学校一个关于表彰谭久彬教授获得国家技术发明一等奖及科研创新的座谈会，会上谭久彬教授谈了一些感想和体会，还有几位院士、有关学院院长和知名教授也都纷纷做了发言。边听边想，颇有所获，在此，把一些收获和思考整理一下，放到这里和关心我日志的老师和同学进行分享和探讨。需要说明的是，这里面谈到的很多问题并不是哈工大所独有，是今日中国的普遍性问题。

     走在历史发展的十字路口，科研定位困惑着哈工大

    很小的时候，就听奶奶给我讲《封神演义》的故事，现在还记得阐教教主原始天尊和截教通天教主都是鸿钧道人的徒弟，而鸿钧道人则是极少数历经数劫的高等级神主。从那时候起，就对“劫数”留下了深刻的印象，也就常在想我们这一劫什么时候来临呀？来临时是什么样啊？等等莫名其妙的问题。随着入学接受自然科学知识的增多，小时候关心的“大问题”渐渐彻底变成了神话传说，变成了美好的童年记忆。

    大学刚一入学，就去齐齐哈尔开始军训，已经忘了是什么原因，我带去军营的读物是一本名为《易经新解》的书，后又努力看了《周易》古文版本，看的也是稀里糊涂。其后数年间，又囫囵半片的看过《老子》《黄帝内经》以及霍金的《时间简史》等书，尤其关注其中涉及生命起源、天地初生的描述和思想。毕业留校后，住在二舍后楼（当时还是筒子楼，一个宿舍一家），认识了两位人文学院和数学系的老师，对《周易》都很有研究。也曾经就这个话题和他们讨论过几句，终是根基浅薄，不得要领，于是就暂时放下了。

    人类记忆深处，共同保存着毁灭性大洪水的记忆

    挂着老师的名头已经12年多了，至今还不知道怎样才算一个称职的老师。十多年的教育实践，败多成少，乏善可陈。反思亦在不断的进行，我最近就总在问自己一个问题：教育的本质是什么？我现在的理解是：教育的本质着眼于社会的和谐与进步，是谋求全体公民共生与共荣的思想及精神的改造过程。共生的关键就是和谐、团结、友爱；共荣的关键是发展和进步。今天的我们究竟对教育的本质和精髓领会了多少呢？我们拥有现代教育体系了吗？

    我们学习到了现代教育的骨骼，却没有学到其灵魂和血肉

    在近代中国教育的发展过程中，日本可以说是我们的老师。明治维新以前，日本也只有上层社会才有接受教育的权利和机会。可是，明日维新以后，日本重新审视了当世格局，做出了自己的选择。日本充分借鉴和吸收了西方近代教育的优秀成果，并且领悟了精髓。我们对日本的“脱亚入欧、脱亚入美”政策可能颇有微词，但我们应该客观看到，日本人在学习借鉴了西方文明成果的同时，自身固有的传统和文明也没有削弱。他们很好的利用西方文明改造了自己的民族，焕发了勃勃生机。

    进入浴池，打开花洒，一股热流劈头流下，思绪也渐渐灵活迷离，看着水柱、水珠、水雾，对于学过流体力学、工程热力学的我们，作为未来的工程师，你也许正在为一个结构、一个技术细节而苦恼，忽然间一个闪念，也许一个灵感就诞生了……

    打开电脑主机箱，我们常常没有仔细想，这里面怎么会这么多灰？灰从哪里来？为什么会在这里富集，要安全除掉该怎么办？小小的问题，也许涉及的全是复杂的气固两相流动，不过这时，看见哪里有灰，你可不要尝试用你那与生俱来风机去吹，复杂的流场和空气组织，会把超细粉尘迷进你的双眼，再看看散热片，看看冷却风扇，也许很多新的思考已经在有意无意间酝酿了……

    走在马路上，走在商店中，各种机械设施、各种生产工具、生活设施，即使一个微小的细节，也渗透着发明者（设计制造者）的智慧，稍加留意，你会发现一个奇妙的工程世界，那里闪动着充满人类智慧的奇思妙想，无形中，我们的技术视野和思维也随之开阔了。